Haz .
pedagogía general
método tradicionalista
Haz clic aquí para modificar.
- escuela tradicional: la escuela tradicional aparece en el siglo XVII en Europa con el surgimiento de la burguesía y como expresión de modernidad. encuentra su concreción en los siglos XVIII y XIX con el surgimiento de la escuela publica en Europa, y américa latina con el éxito de las revoluciones de doctrina político-social del liberalismo. las tendencias pedagógicas que lo caracterizan son propias del siglo XIX. su concepción descansa en el criterio de que es la escuela la institución social encargada de la educación publica masiva y fuente fundamental de la información, la cual tiene la misión de la preparación intelectual y moral. su finalidad es la conservación del orden de cosas y para ello asume el poder y la autoridad como transmisor esencial de conocimientos , que exige disciplina, y obediencia , apropiándose de una imagen impositiva, coercitiva, paterna lista, autoritaria, que ha trascendido más allá de un siglo y subsiste hoy en día , por lo que se le reconoce como escuela tradicional. en este modelo el contenido viene dado por los conocimientos y valores acumulados por la sociedad y las ciencias como, verdades acabadas, todo lo cual parece divorciado de las experiencias y las realidades del alumno y su contexto, contenidos representados en el maestro. el contenido curricular es racionalista, académico apegado a la ciencia y se presenta meta físicamente, sin una lógica interna, en partes aisladas , lo que conlleva desarrollar un pensamiento empírico, no teórico , de tipo descriptivo. para ello el método fundamental es el discurso expositivo del profeso, con procedimientos siempre verbalistas, mientras el aprendizaje se reduce a repetir y memorizar. la acción del alumno está limitada a la palabra que se fije y repite conformando una personalidad pasiva y dependiente. el proceso docente está muy institucionalizado y formalizado, dirigido a los resultados y estos devienen objeto de la evaluación.
- creo que la escuela tradicional nace por la demanda de la sociedad por sus necesidades y para ellas , se le daba al alumno la información necesaria para que sirviera la sociedad , era un receptor de conocimiento , por tanto era muy fácil dar un clase, no tenia el alumno ni voz ni voto dentro dela aula , solo era un receptor, el nivel académico era bajo , pero hay cosas buenas que se pueden recatar de el.
- 1. ESCUELA TRADICIONAL
- 2. Su origen se remonta al siglo XVII.
- 3. Con relación a las prácticas escolares cotidianas, los pilares de este tipo de escuela son el orden y la autoridad.
- 4. El orden se materializa en el método que ordena tiempo, espacio y actividad.
- 5. La autoridad se personifica en el maestro (autoridad máxima), dueño del conocimiento y del método.
- 6. El método garantiza el dominio de todas las situaciones.
- 7. Se refuerza la disciplina ya que se trabaja con modelos intelectuales y morales previamente establecidos.
- 8. Esta escuela se concibe al margen de las desigualdades sociales que perpetúa al ignorarla.
- 9. El intelectualismo implica privilegiar la disociación entre el intelecto y el afecto.
- 10. Creer que en la escuela solo importa el desarrollo de la inteligencia implica negar el afecto y su valor energético en la conducta humana.
- 11. El profesor recibe ya hechos los programas.Con frecuencia el profesor usa temarios copiados de los índices de libros de texto
- 12. Se fundamenta en la enseñanza intuitiva: propuesta educativa que consiste en ofrecer elementos sensibles a la percepción y observación de los alumnos.
- 13. El espíritu del niño es una tabla rasa.
- 14. El modelo curricular está centrado en los contenidos como forma de saber. Los contenidos de enseñanza son un listado de temas, capítulos o unidades;considerados como conocimiento que el alumno tiene que aprender.
- 15. En cuanto a las actividades de aprendizaje, el profesor se-limita en términos generales al uso de la exposición,donde la explicación se vuelve rápidamente verbalismo que en la clase suple el razonamiento y la acción por parte de los alumnos.
- 16. Lo nuclear o básico de este modelo es el aprendizaje de contenidos, (conceptos,hipótesis, teorías, leyes, sistemas conceptuales, principios), por medio de métodos y actividades, que es lo que constituye el currículum explícito.
- 17. El profesor tiene un papel directivo y controlador del proceso de aprendizaje; se le define como “ingeniero ” que moldea comportamientos positiva mente valorados por la escuela.El alumno, es considerado como el objeto del acto educativo, siendo éste el receptor de todo proceso instruccional diseñado por el profesor.
- 18. La evaluación del aprendizaje es considerada como una actividad terminal del proceso de enseñanza-aprendizaje. Es una función mecánica, que consiste en la aplicación de exámenes y asignación de calificaciones.
- 19. Predomina el trabajo individual del alumnado, y el tiempo de clase suele dividirse entre la exposición de contenidos por parte del profesorado y la realización de ejercicios por parte del alumnado.
- 20. La escuela es una institución social regida por normas referentes a la obligación escolar, los horarios, el empleo del tiempo, ETC..
- 21. El plan de unidad puede presentar una forma de organización del programa articulado a una técnica de enseñanza.Tan bien puede ofrecer tan sólo la manera de organizar el programa de una disciplina independientemente del método de enseñanza que debe ser empleado
- 22. A manera de reflexión:La enseñanza tradicional, hoy severamente cuestionada, dejó, sin duda,aportes importantes. El asunto es rescatar aquello que puede resultar de utilidad para potenciar la hoy llamada escuela nueva Por ejemplo, la disciplina intelectual es necesaria aún en los nuevos procesos de aprendizaje, sobre todo si consideramos que las nuevas tecnologías como el Internet han facilitado el acceso a la información, sin que eso signifique que se hayan incrementado los niveles de reflexión y/o el tratamiento de dicha información.Con la escuela tradicional, los maestros sabían que hacer en los salones de clase, los planes de estudio y los programas los guiaban adecuadamente. Hoy en día, los planes son más flexibles y se espera que el maestro despliegue una serie de estrategias para acompañar el aprendizaje de sus alumnos, lamentablemente no hay garantía de que las cosas sean así, más bien pareciera que los maestros, sobre todo del nivel básico, se encuentran sin rumbo claro. Me parece, entonces, que el asunto es dar claridad a los maestros sobre cómo llevar a cabo una escuela nueva que resulte eficaz y de calidad.
La escuela tradicional fue creada a imagen y semejanza de la fábrica y fue creada para formar los obreros y empleados que demanda el mundo laboral. Enseña y acostumbra a los individuos a los trabajos rutinarios, mecánicos y cumplidos del mundo de la fábrica. Fue hecha para formar en los niños y en los jóvenes actitudes de sumisión, obediencia y cumplimiento.
Para la escuela tradicional el niño es una tabula rasa que recibe desde el exterior los conocimientos y las normas acumuladas por la cultura.
Propósitos (Para qué enseñar)
La función de la escuela es transmitir los saberes específicos, las valoraciones y las normas cultural y socialmente aceptadas. (De Zubiría, 2006).
El estudiante es identificado como un receptor, el cual gracias a la imitación y reiteración logrará asimilar, retener y reproducir los saberes que le fueron transmitidos. Se le considera como un sujeto inmaduro que debe ser disciplinado desde afuera. Se considera la escuela concebida como un lugar para enseñar a obedecer, cumplir y acatar hoy, para que los adultos del mañana se enfrenten con éxito a las tareas repetitivas y mecánicas que les demandará la vida.
Contenidos (¿Qué enseñar?)
Los contenidos curriculares están constituidos por las informaciones social e históricamente acumuladas y por las normas socialmente aceptadas.
Las ciencias pierden su carácter de estructuras generales y abstractas para explicar lo real a ser un montón de informaciones particulares y relativamente desligadas entre sí. Hechos, nombres, definiciones y operaciones específicas, constituyen los conocimientos a ser aprendidos. Lo particular se impone sobre lo general. (De Zubiría, 2006).
Secuencia (¿Cuándo enseñar?)
El aprendizaje tiene carácter acumulativo, sucesivo y continuo. Se utilizan dos formas de concatenar y organizar los contenidos: la secuencia instruccional y la secuencia cronológica; se enseña un contenido cuando la afirmación previa ya ha sido aprendida y se imparte teniendo en cuenta el orden de aparición de los fenómenos en la realidad.
El conocimiento, para este enfoque, es acumulativo, sucesivo y continuo, por ejemplo: para aprender a multiplicar es necesario antes aprender a sumar y ambos aprendizajes son necesarios para aprender a dividir o, la historia de América es condición para conocer la historia humana, es necesario enseñar primero geografía de Colombia para que se aprenda geografía de Europa.
Este enfoque no es genético, porque no importa si se forma a un niño, un preadolescente, un adolecente o a un adulto. No existen los períodos, las etapas, ni los ciclos, ni las crisis del desarrollo.
Las estrategias metodológicas (¿Cómo enseñar?)
La exposición oral y visual del maestro en forma reiterada, acompañada de atención y ejercicio, garantiza el aprendizaje.
La escuela tradicional le asigna al maestro la función de transmitir un saber y el alumno cumplir el papel de receptor de estos saberes. El rol que desempeñan los dos en el proceso educativo no es activo, porque el maestro es un reproductor de saberes elaborados por fuera de la escuela, y el estudiante de los saberes transmitidos en la escuela.
El estudiante es un elemento cognitivo pasivo del proceso que debe aprender la lección enseñada. Como se supone que el alumno siempre aprende igual, el maestro debe enseñar siempre igual, es por esto que la explicación de los docentes para los malos resultados escolares está relacionada con la atención y el cumplimiento de los deberes: “No atiende a clase”, “se distrae con frecuencia”, “habla con los compañeros”. (De Zubiría, 2006).
La disciplina creará ambiente el aprendizaje; garantizarla es asunto de castigos severos a los infractores. Los azotes y los golpes con palos fueron durante mucho tiempo los instrumentos más utilizados por los maestros upara evitar la reiteración de las faltas. Hoy en día, aún se utilizan para imponer autoridad, las cachetas, los pellizcos, las humillaciones y el maltrato psicológico. (De Zubiría, 2006).
La escuela tradicional no dio mucha importancia a los recursos didácticos (creados a fines del siglo XIX) sino hasta inicios siglo del XX; el alumno recibía y recordaba los aprendizajes gracias a su percepción, su memoria y su reiteración, pero sin utilizar un material utilizar. Fueron las reflexiones de Pavlov (1849-1936), Watson (1878-1958) y Skinner (1904-1995), quienes mostraron la conveniencia de utilizar recursos didácticos en los procesos de enseñanza. Las memofichas, los listados de recopilación de informaciones científicas, sociales o matemáticas fueron los primeros indicios de recursos didácticos.
Un ejemplo de utilización de recursos didácticos, dado por Hans Aebli (1958), es: “un profesor de matemáticas que quiere impartir la información sobre las fracciones, presentaría superficies u objetos divididos en partes, para que fueran observados, descritos, copiados y coloreados; luego pasaría a dictar un resumen en el cual se definiera una fracción, el numerador, el denominador, etc. Finalmente se copiarían algunos ejemplos para que puedan ser conservados en el cuaderno, de manera que el estudiante pueda volverlos a observar y memorizarlos posteriormente. (De Zubiría, 2006).
La evaluación (¿Qué, cómo y cuándo evaluar?
La finalidad de la evaluación es determinar hasta qué punto han quedado asimilados “al pie de la letra” los conocimientos y las normas enseñadas y transmitidas.
Son propios de la evaluación, los exámenes que hacen preguntas sobre la retención de la información transmitida o por el aprendizaje del algoritmo enseñado
Para la escuela tradicional el niño es una tabula rasa que recibe desde el exterior los conocimientos y las normas acumuladas por la cultura.
Propósitos (Para qué enseñar)
La función de la escuela es transmitir los saberes específicos, las valoraciones y las normas cultural y socialmente aceptadas. (De Zubiría, 2006).
El estudiante es identificado como un receptor, el cual gracias a la imitación y reiteración logrará asimilar, retener y reproducir los saberes que le fueron transmitidos. Se le considera como un sujeto inmaduro que debe ser disciplinado desde afuera. Se considera la escuela concebida como un lugar para enseñar a obedecer, cumplir y acatar hoy, para que los adultos del mañana se enfrenten con éxito a las tareas repetitivas y mecánicas que les demandará la vida.
Contenidos (¿Qué enseñar?)
Los contenidos curriculares están constituidos por las informaciones social e históricamente acumuladas y por las normas socialmente aceptadas.
Las ciencias pierden su carácter de estructuras generales y abstractas para explicar lo real a ser un montón de informaciones particulares y relativamente desligadas entre sí. Hechos, nombres, definiciones y operaciones específicas, constituyen los conocimientos a ser aprendidos. Lo particular se impone sobre lo general. (De Zubiría, 2006).
Secuencia (¿Cuándo enseñar?)
El aprendizaje tiene carácter acumulativo, sucesivo y continuo. Se utilizan dos formas de concatenar y organizar los contenidos: la secuencia instruccional y la secuencia cronológica; se enseña un contenido cuando la afirmación previa ya ha sido aprendida y se imparte teniendo en cuenta el orden de aparición de los fenómenos en la realidad.
El conocimiento, para este enfoque, es acumulativo, sucesivo y continuo, por ejemplo: para aprender a multiplicar es necesario antes aprender a sumar y ambos aprendizajes son necesarios para aprender a dividir o, la historia de América es condición para conocer la historia humana, es necesario enseñar primero geografía de Colombia para que se aprenda geografía de Europa.
Este enfoque no es genético, porque no importa si se forma a un niño, un preadolescente, un adolecente o a un adulto. No existen los períodos, las etapas, ni los ciclos, ni las crisis del desarrollo.
Las estrategias metodológicas (¿Cómo enseñar?)
La exposición oral y visual del maestro en forma reiterada, acompañada de atención y ejercicio, garantiza el aprendizaje.
La escuela tradicional le asigna al maestro la función de transmitir un saber y el alumno cumplir el papel de receptor de estos saberes. El rol que desempeñan los dos en el proceso educativo no es activo, porque el maestro es un reproductor de saberes elaborados por fuera de la escuela, y el estudiante de los saberes transmitidos en la escuela.
El estudiante es un elemento cognitivo pasivo del proceso que debe aprender la lección enseñada. Como se supone que el alumno siempre aprende igual, el maestro debe enseñar siempre igual, es por esto que la explicación de los docentes para los malos resultados escolares está relacionada con la atención y el cumplimiento de los deberes: “No atiende a clase”, “se distrae con frecuencia”, “habla con los compañeros”. (De Zubiría, 2006).
La disciplina creará ambiente el aprendizaje; garantizarla es asunto de castigos severos a los infractores. Los azotes y los golpes con palos fueron durante mucho tiempo los instrumentos más utilizados por los maestros upara evitar la reiteración de las faltas. Hoy en día, aún se utilizan para imponer autoridad, las cachetas, los pellizcos, las humillaciones y el maltrato psicológico. (De Zubiría, 2006).
La escuela tradicional no dio mucha importancia a los recursos didácticos (creados a fines del siglo XIX) sino hasta inicios siglo del XX; el alumno recibía y recordaba los aprendizajes gracias a su percepción, su memoria y su reiteración, pero sin utilizar un material utilizar. Fueron las reflexiones de Pavlov (1849-1936), Watson (1878-1958) y Skinner (1904-1995), quienes mostraron la conveniencia de utilizar recursos didácticos en los procesos de enseñanza. Las memofichas, los listados de recopilación de informaciones científicas, sociales o matemáticas fueron los primeros indicios de recursos didácticos.
Un ejemplo de utilización de recursos didácticos, dado por Hans Aebli (1958), es: “un profesor de matemáticas que quiere impartir la información sobre las fracciones, presentaría superficies u objetos divididos en partes, para que fueran observados, descritos, copiados y coloreados; luego pasaría a dictar un resumen en el cual se definiera una fracción, el numerador, el denominador, etc. Finalmente se copiarían algunos ejemplos para que puedan ser conservados en el cuaderno, de manera que el estudiante pueda volverlos a observar y memorizarlos posteriormente. (De Zubiría, 2006).
La evaluación (¿Qué, cómo y cuándo evaluar?
La finalidad de la evaluación es determinar hasta qué punto han quedado asimilados “al pie de la letra” los conocimientos y las normas enseñadas y transmitidas.
Son propios de la evaluación, los exámenes que hacen preguntas sobre la retención de la información transmitida o por el aprendizaje del algoritmo enseñado
La tradición es el conjunto de costumbres repetidas desde antaño, que van pasando indiscutiblemente de generación en generación. Por ese motivo recibe el nombre de educación tradicional la que se venía aplicando en a formación de la juventud, desde la antigüedad griega, hasta el siglo XX.
Esa educación tradicional se basaba en una serie de principios que aseguraban la continuidad de las ideologías por la transmisión acrítica de contenidos. Debemos igualmente hacer la aclaración de que Sócrates ya aplicó el aprendizaje por descubrimiento en su método llamado mayéutica, pero sus innovaciones pedagógicas, le valieron una condena a muerte, por incitar a los jóvenes a la reflexión crítica.
En la enseñanza tradicional, que se mantuvo hasta mediados del siglo XX, se concebía a la educación como una transmisión de conocimientos acumulados a lo largo de varias generaciones que debían hacerse conocer a los nuevos integrantes de la sociedad, que los recibían como algo inalterable e indiscutible.
La Edad Media dominada por la iglesia, el enciclopedismo de la Edad Moderna, demandaban acumular conocimientos, que se recibían de quienes sabían, pues ya los habían aprendido antes (los maestros) a quienes debían incorporarlos como verdades absolutas a sus cerebros, sin intervención en este proceso.
El protagonista de la enseñanza era el maestro, limitándose el alumno a atesorar ese legado cultural, donde por ejemplo los próceres se mostraban como semidioses carentes de defectos, alejados de lo mundano, y debían repetirse de memoria sus hazañas.
Se sostenía que los niños tenían un coeficiente intelectual medible, que determinaba su grado de inteligencia y sus posibilidades de aprendizaje. Eran personas educadas para obedecer y no para cuestionar, lo que estaba acorde con el sistema político de la época.
Es con el pensamiento democrático, surgido a partir de pensadores como Rousseau (1712-1778) que comienza a verse al niño como un ser curioso, capaz de aprender de la naturaleza y en libertad, reconociendo su capacidad para aprender descubriendo por sí mismo.
Piaget (1896-1980) avanzará sobre el desarrollo evolutivo de la mente humana, y David Ausubel desarrollará el aprendizaje significativo (1918-2008) todo lo que contribuirá a quitar relevancia a la enseñanza tradicional para poner el eje y centro del proceso en el educando que ahora será el sujeto protagonista de su propio aprendizaje, con la posibilidad de cuestionar, debatir y argumentar, para formar ciudadanos que obedezcan las órdenes razonables y propugnen a través de medios democráticos (diálogo, comunicación o recurrente a la justicia) el cambio de normas y valores cuestionables, en pos de un mundo mejor y con mayor justicia.
Lee todo en: Educación tradicional | La Guía de Educación http://educacion.laguia2000.com/tipos-de-educacion/educacion-tradicional#ixzz3c3QoIZmE
Esa educación tradicional se basaba en una serie de principios que aseguraban la continuidad de las ideologías por la transmisión acrítica de contenidos. Debemos igualmente hacer la aclaración de que Sócrates ya aplicó el aprendizaje por descubrimiento en su método llamado mayéutica, pero sus innovaciones pedagógicas, le valieron una condena a muerte, por incitar a los jóvenes a la reflexión crítica.
En la enseñanza tradicional, que se mantuvo hasta mediados del siglo XX, se concebía a la educación como una transmisión de conocimientos acumulados a lo largo de varias generaciones que debían hacerse conocer a los nuevos integrantes de la sociedad, que los recibían como algo inalterable e indiscutible.
La Edad Media dominada por la iglesia, el enciclopedismo de la Edad Moderna, demandaban acumular conocimientos, que se recibían de quienes sabían, pues ya los habían aprendido antes (los maestros) a quienes debían incorporarlos como verdades absolutas a sus cerebros, sin intervención en este proceso.
El protagonista de la enseñanza era el maestro, limitándose el alumno a atesorar ese legado cultural, donde por ejemplo los próceres se mostraban como semidioses carentes de defectos, alejados de lo mundano, y debían repetirse de memoria sus hazañas.
Se sostenía que los niños tenían un coeficiente intelectual medible, que determinaba su grado de inteligencia y sus posibilidades de aprendizaje. Eran personas educadas para obedecer y no para cuestionar, lo que estaba acorde con el sistema político de la época.
Es con el pensamiento democrático, surgido a partir de pensadores como Rousseau (1712-1778) que comienza a verse al niño como un ser curioso, capaz de aprender de la naturaleza y en libertad, reconociendo su capacidad para aprender descubriendo por sí mismo.
Piaget (1896-1980) avanzará sobre el desarrollo evolutivo de la mente humana, y David Ausubel desarrollará el aprendizaje significativo (1918-2008) todo lo que contribuirá a quitar relevancia a la enseñanza tradicional para poner el eje y centro del proceso en el educando que ahora será el sujeto protagonista de su propio aprendizaje, con la posibilidad de cuestionar, debatir y argumentar, para formar ciudadanos que obedezcan las órdenes razonables y propugnen a través de medios democráticos (diálogo, comunicación o recurrente a la justicia) el cambio de normas y valores cuestionables, en pos de un mundo mejor y con mayor justicia.
Lee todo en: Educación tradicional | La Guía de Educación http://educacion.laguia2000.com/tipos-de-educacion/educacion-tradicional#ixzz3c3QoIZmE
Haga click para configurar HTML personalizado
- no creo en la escuela , pero si en la educación, quiero aprender ,pero no aceptar lo que me imponen. De su creación solo dice repite, ignora y obedece, fue pensada por los mismos que dominan el mundo ; burócratas , dictadores , banqueros , y nosotros la aceptamos como muchos, lo que la escuela buscó fue moldear a la gente, haciéndoles creer que soy libres y autoritarios. pero lo único que espera de cada niño de la tierra es que solo produzca y consuma para sostener este sistema.
- saber no necesariamente es comprender, el conocimiento es importante, pero solo absorber información nos hace más ignorantes.
- saber es simplemente poder acumularlo, la educación sirve para crecer y desarrollarnos, la escuela para aprobar el examen y graduarnos como esclavos, aprender es libertad , decidir que aprendo y como lo aprendo, la escuela es repetir lo establecido y agachar quienes somos,a prender es liberta, es conocerme junto a otros y conocer la vida.
- la escuela no piensa en el ser humano por que somos solo números que aprueban o repiten grados , donde se desecha a quien no alcanza el promedio, se les castiga y excluye haciéndoles creer que son menos.
- el eje de la escuela es el deber ser, mientras lo que guia la educación es crear y moverse-
- la educación está viva . está en ti y en cada uno de nosotros, aprendices y educadores somos todos por igual , la escuela como la conocemos tiene que cambiar.
- la escuela debe ser un lugar donde haya aprendizaje y movimiento, ambientes he individuos recreándose en todo espacio y momento. educación es crecer como persona y comunidad, es respetar al individuo en toda su humanidad, necesitamos escuelas vivas.
fuente :
https://books.google.com.mx/books?id=eR22umtiXLAC&pg=PA37&dq=escuela+tradicional&hl=es&sa=X&ei=EcxvVcbGD8OvyAS79oHQBw&ved=0CEMQ6AEwBzgK#v=onepage&q=escuela%20tradicional&f=false
http://es.slideshare.net/ALFONSOAVILAAGUIRRE/enseanza-tradicionalppt-alfonso-avila-a
http://modelospedagogicossena.wikispaces.com/1.+Modelo+heteroestructurante+y+la+Pedagog%C3%ADa+tradicional
http://educacion.laguia2000.com/tipos-de-educacion/educacion-tradicional